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為保障買賣雙方權益及避免可能之消費爭議,請您於詳閱後下列條款,對各項條款有明確的認知,並經過謹慎思考後才下單訂購:

1. 依中華民國消費者保護法規定,消費者均享有商品到貨十日鑑賞期之權益;前述鑑賞期僅為消費者猶豫期,非屬「試用期」,若不確定購入與否,請您勿拆封使用以免影響您退貨之相關權益。

2. 若您於商品十日猶豫期間辦理商品退貨,請確認該退貨商品之所有配件、紙箱、包裝皆為完整未拆封,即本件商品必須是全新狀態且為完整包裝(須保持商品主體、配件、內外包裝、贈品、廠商紙箱及所有附隨文件或資料之完整性)否則無法申請退貨或全額退款。

3. 因吸塵器屬於衛生清潔用品,若您於猶豫期間不慎拆封商品且需辦理退貨,您除須依據豫期間辦理退貨注意事項條款所列各項作業外,尚須負擔該退貨商品之折價損失及清潔整新費用。

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※本公司若接獲您的訂單,即視同您已詳閱上述各條款並同意無誤,感謝您的訂購。

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打破傳統直銷產業經營模式,HEC今年發表全新的品牌形象,導入全新的電子商務制度,將人性化與電子商務做結合,會員不需要交入會費,也不用事先買貨囤貨,還可享有30天的猶豫期,期望透過友善經營模式的優點,可以發展得更廣更遠,讓台灣的直銷產業更有希望與發展性。

HEC愛趣科是一家結合虛擬及實體產品的公司,提供優質的美容與保健商品,與多元化的線上商務工具,已有12年的IT基礎,目前版圖擴及日本、新加坡及菲律賓。

HEC總裁Mr. Timothy Ashcroft從事直銷產業已經有13年的經驗,他認為想要打破一般民眾對於直銷的負面印象,除了產業自律之外,他們也開始接觸年輕學子,在學校開專門課,替直銷產業注入新血,各個公司之間互相砥礪、切磋,讓直銷產業更有希望與發展性。

除了接觸學校、年輕人之外,HEC今年正式在台灣推出全新的品牌形象,導入全新的電子商務制度,以「電商產品+實體商品」的新形態商業模式,帶領台灣的消費者認識不一樣直銷產業。

▲HEC今年以「電商產品+實體商品」的新形態商業模式,帶領台灣的消費者認識不一樣直銷產業。(圖/NOWnews攝影中心)

Timothy Ashcroft表示,這次的全新品牌是將人性化與電子商務做結合,帶給民眾更健康、富足的生活,並打破過去傳統直銷產業必須買貨囤貨的既有方式,不需要交入會費,也沒有購買門檻,若是有買貨才要付費,會員還可享有30天的猶豫期,不滿意可以無條件退費,期望透過友善經營模式的優點,開展具有人性化特色的電子商務。

▲HEC總裁Timothy Ashcroft為2017年年底少棒賽經費的籌措,捐出10萬現金,給中華民國徐生明棒球發展協會。(圖/NOWnews攝影中心)

此外,Timothy Ashcroft秉持著企業社會責任的精神,捐贈一台由亞洲車神佐藤琢磨(Takuma Sato)在2010年Indianapolis比賽中所駕駛的賽車,提供給中華民國徐生明棒球發展協會進行義賣,協助2017年年底少棒賽經費的籌措,並捐出10萬現金,期待藉由這樣的活動,讓台灣的運動能有更好的發展,並帶給社會更棒的活力。

▲HEC打破過去傳統直銷產業必須買貨囤貨的既有方式,透過友善經營模式的優點,開展具有人性化特色的電子商務。(圖/手機開箱文NOWnews攝影中心)

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大陸新聞中心/綜合報導

日本的藝妓文化是由京都開始向外發展,而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社,而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多,自然附近就聚集了很多商店,形成一個商業區,其中有許多稱為『水茶屋』的店,販賣茶、團子等點心,讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。

據新華網報導,在這些店工作的女服務生稱為『茶汲女』或『茶點女』。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人,也就是現代所謂的商業手法。日子久了,這種商業手法不斷推陳出新,品質也一直提高,例如三味線的演奏也加入了。在這種良性迴圈下,有的水茶屋生意越來越好,規模開始擴充,商品種類也開始增加,例如酒、高級料理等都出現了。

既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法,有些水茶屋老板便開始對旗下的茶汲女做有計劃的訓練,這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭,在成本的考量下,分工亦愈趨精細,與其每家店都自己供養及訓練藝妓,倒不如集中培訓,24H有需要時再請來表演,更能發揮經濟效益,所以稱為『置屋』的專業培訓中心及業者便應運而生。

在傳統日本,把沒有經過藝術培訓而在酒席倒酒的女性稱為『酎婦』,社會地位低微。賣淫女子則一般固定地被稱作『女郎』、『遊女』,她們之中,級別最高的稱『太夫』、『花魁』。『太夫』或『花魁』不但年輕貌美,且於茶道、和歌、舞、香道等諸藝皆有不俗的造詣,服務對象只限於達官貴人,達官貴人亦以客禮待之,所以社會地位相對較高。但是無論『女郎』、『遊女』還是『太夫』、『花魁』,都是會賣身的,而藝妓的真正身份是藝人,主要工作是待客作藝。

然而因為藝妓行業的興盛,求人益多,且為風花雪月的環境,多少不免有唯利是圖的業者,所以也有藝妓的出身是因為生家需用錢、孤兒等等社會弱勢的因素,而簽下賣身契,或遭人口販子販賣的。也許是為了早日還債贖身,也許是抗拒不了金錢誘惑,有些藝妓便開始從事性交易。雖然傳統上,這類自甘淪落的行為是會受到懲戒的,但事實上,直至第二次世界大戰戰後為止,日本各地都廣泛存在這種形同娼妓的賣身藝妓,而且變相專營這種生意的不肖業者亦多而有之。

日本歷史上的藝妓業曾相當發達,京都作為集中地區曾經藝館林立,從藝人員多達幾萬人。不過,藝妓業在二次大戰後大為蕭條了,只是在經濟恢復後一段時間內,隨著公司公關業的升溫,旅遊業的興旺,藝妓又興盛了一時,80年代末到90年代初,藝妓還保留有幾百人之多。但之後隨著泡沫經濟的破滅,公司生意減少,藝妓業再度陷入低谷,據估計,目前京都的藝妓只不過200人左右,而且陪客的機會也大大減少了,可謂是『門前冷落車馬稀』。一些藝館轉作他用,服飾、樂器變賣或出租,藝妓轉到夜總會當招待,藝妓業的衰退已成不爭事實。

傳統意義上的藝妓,在過去並不被人看作下流,相反,許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為,這不僅表明這個家庭有較高的文化素質,而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了,但藝妓在人們心目中仍是不俗的。實際上,能當上一名藝妓也確實不易。學藝,一般從10歲開始,要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等課程,很是艱苦。

從16歲學成可以下海,先當『舞子』,再轉為藝妓,一直可以幹到30歲。年齡再大,仍可繼續幹,但要降等,只能作為年輕有名的藝妓的陪襯。至於年老後的出路,大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個富翁,過上安穩生活,但這是極少的。一些人利用一技之長,辦個藝校或藝班,也很不錯。如果有機會能進入公司作個形象小姐,雖只是個『花瓶』,尚可一展昔日風采。當然也有不少人落俗為佣,甚至淪落青樓,就很不幸了。

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